无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么(me)词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断(duàn)其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动(dòng)词(cí)、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng)，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的(de)马，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng)，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词，前面有人(rén)名或人(rén)称代词(cí)，整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾，或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng)，无义(yì)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作用。

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