輮使之然(rán)也(yě)的然指的(de)是，楺使之(zhī)然(rán)也的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木(mù)材(cái)曲(qū)折的。

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輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(x窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污īn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是(shì)向来为人(rén)们(m窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污en)所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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