不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思-绿茶通用站群

不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄(z不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思hǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调(diào)人的不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社(shè)会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。