胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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