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  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构,也(yě)被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击,例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念(niàn),政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié),皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到今减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭天的考试(shì),虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大。

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