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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国

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　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学家(jiā)皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策(cè)略(lüè)及言谈(tán)辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传(chuán)》则(zé)集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修(xiū)心修(xiū)身。

　　《本(běn)经阴符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明如(rú)何充实(shí)意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运用于外，如何以内在的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一(yī)人之(zhī)处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋(qiū)战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)里人(rén)的(de)只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原(yuán)县(xiàn)，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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