非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞(错一个题就往阴里装一支笔fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ错一个题就往阴里装一支笔)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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