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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读废(fèi)除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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