赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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