人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì5k是多少钱 5k是什么意思)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配(pèi)图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(l5k是多少钱 5k是什么意思iǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

5k是多少钱 5k是什么意思　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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