祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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