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三件套是哪三件

三件套是哪三件 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de),寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

  出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴(fù)试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改(gǎi)定(dìng)之。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊!请问世(shì)间的(de)各位(wèi),爱情究(jiū)竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情!相依相(xiāng)伴(bàn),形影不离的(de)情(qíng)侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万里,形(xíng)孤(gū)影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般,死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

  双片一百(bǎi)一(yī)十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡至府,由(yóu)府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

  府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì),也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何(hé)物(wù),直(zhí)教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动,化为有力(lì)的诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍天,究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天南地北(běi)双飞客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作者称他(tā)们(men)为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离(lí)苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活,既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐(lè),也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”,大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

  而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长(zhǎng)存(cún)。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

<三件套是哪三件p>  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

  词人(rén)展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度(dù),使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái),殉情(qíng)而死。

  年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng),建了一个(gè)小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)三件套是哪三件阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先生(shēng)。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主,又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语(yǔ),渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋万古(gǔ),为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me),千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

  此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的,寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获(huò)一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù),竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是何物(wù),直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ三件套是哪三件),莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处(chù)。

  译(yì)文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱(ài)情究竟是什么(me),竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等(děng)热闹(nào),而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于(yú)事。

  女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归来(lái)了!双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐(táng)教坊曲,后用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì),前(qián)片六仄韵(yùn),后(hòu)片七仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格,宜用(yòng)去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举之制(zhì),由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在(zài)秋八月。

  府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

  “问世间(jiān),情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě),他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧,破(pò)空而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

  大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归,双宿(sù)双飞。

  作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

  这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象声(shēng)词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”,大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

  而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。

  这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托,更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客,来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī),延伸了全词的历史跨度,使(shǐ)主题(tí)得以升华。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn),在赴并州应试途(tú)中,听一位捕(bǔ)雁者说(shuō),天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今(jīn)山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

  元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲(pì)美(měi);

  其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多,但(dàn)当时影响很大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物,直教生死相迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路(lù),寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作者(zhě)裤(kù)兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘词》

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