都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴 来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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