讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意-绿茶通用站群

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结(jié)前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验和自己教(ji讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ào)育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。