草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(b手机话费交了能退吗ěn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(g手机话费交了能退吗ǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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