祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而(é始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗r)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)是(shì)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的(de)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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