独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为了经(jīng)济目的乌鲁木齐海拔多少米高而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(乌鲁木齐海拔多少米高āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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