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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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