京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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