还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

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所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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