徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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