独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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