徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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