一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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