还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(t在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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