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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿(yì)如同(tóng)妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美(měi)，故以为男(nán)子的代(dài)称。

　　时候的(de)贵(guì)族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种，如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉(méi)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　“巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因　　时候的贵族妇女(nǚ)，常(cháng)在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还(hái)装缀(zhuì)着一(yī)些(xiē白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多(duō)种，如用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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