死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开(kāi)人世(shì)的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的(de)那一霎那(nà)的(de)体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以(yǐ)察(chá)觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格(gé)尔通过(guò)这次实验得出了(le)一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是(shì)不严(yán)谨的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为(wèi)灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重的先(xiān)入为主，这点微(wēi)小的重量灵(líng)魂能承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的(de)。我(wǒ)们(men)一(yī)直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在于(yú)灵魂，而(ér)是在于内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是(shì)空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界(jiè)的汪洋大海中，网络(luò)中的(de)我们(men)是有(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络(luò)世界(jiè)都是(shì)虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是自我对世界的感(gǎn)知二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代，自(zì)己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们又有多少(shǎo)时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使(shǐ)是我(wǒ)们的(de)灵魂都不一定能够(gòu)自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能(néng)不能接受。

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