子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

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　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了(le)。正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

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