死人体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验是(shì)真的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约时(shí)报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世(shì)的(de)那(nà)一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们死后的那(nà)一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了测量(liàng)，结(jié)果发(fā)现它们的体重并(bìng)未(wèi)发(fā)生(shēng)可以察觉的(de)变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一(yī)个结(jié)论(lùn)：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对(duì)六个病人的实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通过(guò)体重(zhòng)的减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些像是(shì)从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的(de)原(yuán)因是多(duō)种(zhǒng)多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这一(yī)个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们(men)一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的(de)，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵(líng)魂(hún)的事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉(jué)得生活是充(chōn太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗g)实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物(wù)质生(shēng)活的繁(fán)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗荣(róng)，还(hái)有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗(ma)。大多是(shì)没有的(de)吧(ba)，因(yīn)为(wèi)网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人(rén)们都是一(yī)个(gè)个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是自我对世界(jiè)的感(gǎn)知，自(zì)己对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的(de)我们又有(yǒu)多少时(shí)候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的(de)浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关(guān)键就看人们(men)能不(bù)能接受。

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