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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”卅是什么意思，卅是什么意思,读音>

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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