仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

三公里是多少米，三公里是多少米　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ三公里是多少米，三公里是多少米)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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