胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhà张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛o)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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