盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huāwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语n)异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么(me)看write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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