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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

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　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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