赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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