题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是(shì)《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么(me)，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的古诗(shī)含(hán)义等问题，小编将为你整理以下知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本(běn)质，就要(yào)从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因为(w区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点èi)身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山(shān)河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物(wù)，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一(yī)下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点