京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的佛教肉莲是什么脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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