神(shén)仙在东(dōng)西方(fāng)虽(suī)然说定义不一样，其(qí)实在根本(běn)中应该是一个(gè)含义，在中国(guó)神仙是比较流行，一直在说(shuō)什么(me)神仙很多，只是地位(wèi)什么和人们(men)生活环(huán)境都差(chà)不多，只是对于神仙已被(bèi)科学家(jiā)证(zhèng)实，此时有(yǒu)消息(xī)说已经是被科学家(jiā)证(zhèng)实(shí)了(le)，究竟是使用了(le)什么(me)方式(shì)，是见(jiàn)到(dào)了神仙本(běn)尊(zūn)吗(ma)？是(shì)怎么见(jiàn)到的呢？相信不(bù)知道(dào)多少人(rén)好(hǎo)奇(qí)其中真假！是使用了(le)什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多(duō)人家中都在不断出现，只(zhǐ)是是使用(yòng)了不(bù)同形(xíng)式，这些形式是(shì)因(yīn)为人们的迷信在(zài)其(qí)中，在人们的心中更(gèng)多是属于了(le)太多好奇部(bù)分存在，关于神仙，人们(men)是(shì)说了佛学，还(hái)有什(shén)么到家等(děng)等(děng)的(de)结合，是汇集(jí)了不知道多(duō)少路线神仙，在人们视线中(zhōng)不(bù)明白(bái)为(wèi)什么会有如此多的情景！

此时(shí)有人说神仙被科学家证实了(le)，这(zhè)个科(kē)学家到底(dǐ)是谁？身份是什么，是使(shǐ)用(yòng)了什么(me)方(fāng)式被认可了呢？确实是(shì)很难去证(zhèng)明，也很难去(qù)说明，只是(shì)知道这样的消息还是(shì)谨(jǐn)慎对待(dài)，没有(yǒu)什么方式会去证明什么神仙的存(cún)在，很多(duō)在(zài)科学都(dōu)无(wú)法解释的情况中(zhōng)，神(shén)仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些(xiē)奇特的情景是不(bù)是(shì)神仙(xiān)造成，也是有着(zhe)科(kē)学的解(jiě)释，因为人们的(de)无(wú)知，因为人(rén)们的没有见识，所以(yǐ)说就是在欺(qī)骗(piàn)，所以就是在(zài)欺负人们(men)的(de)想(xiǎng)象，这些都不能10克是几两(néng)够改变什么(me10克是几两)，如(rú)果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么(me)肯定(dìng)是(shì)早就(jiù)出现在这里，统治人类社会，也是会通过其他(tā)文明去(qù)证明自己(jǐ)！

关于神(shén)仙，在过去可(kě)能是因(yīn)为一个(gè)人的事(shì)迹比较突出，所以就造成(chéng)了今天的神化，这些人都只是普(pǔ)通人，能力(lì)很突出，结(jié)果是造成了最终的效果，完全是没有必要继(jì)希(xī)望在这些人身上，不过人(rén)们的追求在(zài)过去(qù)是封魔，在此时则是(shì)那种理智(zhì)，是需(xū)要现实的结合，神(shén)仙的存(cún)在是为(wèi)了(le)什么！

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