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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu),也被人们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù),书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》,而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē),分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条,试时务策三条,出身同(tóng)于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

  明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极影响:

  科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目的,就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对皇权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

  对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是(shì),它(tā)在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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