社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也(yě)会(huì)以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都(dōu)是私底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑(yí)。但(dàn)是国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无(wú)论(lùn)是(shì)在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句(jù)中有(yǒu)不少对(duì)龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来(lái)都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hě吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市n)多(duō)网友(yǒu)也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一些地方发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各(gè)种科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他(tā)们说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白(bái)了(le)科(kē)学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的幌子来(lái)说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之(zhī)说(shuō)。即便是(shì)现实中(zhōng)有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了(le)合理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说(shuō)自己是(shì)龙(lóng)的传人(rén)。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要(yào)迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这(zhè)就(jiù)是(shì)现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国(guó)家还(hái)要进步和(hé)发展吗(ma)？

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