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独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常(chán此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读g)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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