子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗重要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗为精(jīng)美的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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