两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃-绿茶通用站群

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。