远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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