赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，西安市城六区是哪几个但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载西安市城六区是哪几个。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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