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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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