作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīn什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空g)国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(x什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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