四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法-绿茶通用站群

四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年(niá四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法n)（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容(róng)的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。