克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明的(de)。

　　关于克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思以(yǐ)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜及克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思怎(zěn)么读，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽起什么意思，道阻且长,行则(zé)将至是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜p>

克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(f天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜áng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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