杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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